《提命堂》邵总提命堂易经应用集团

12.8预测失物《提命堂》邵总提命堂易经应用集团

物之有进，也必有失。物失有自己不慎而失，有被盗被抢而失。两种情况，公私都有。失物能否找回？盗抢能否破案？八卦皆藏其机《提命堂》邵总提命堂易经应用集团。

1. 失物取用要记清：凡测失物，不分自失与盗窃，或抢劫，要看何物而取用神。用神取错了。当然也就测不准。用神总的分为三太类；一、车船、衣帽、锦缎、布匹、文件、图纸，字画等文书之类，则以父母爻为用神；二、飞禽走兽、六畜、则以子孙爻为用神；三、钱财等物，均以财爻为用神。当今物品种类之多，实为难以细分，运用时，在于通变。

2. 财为失物为主：古以财为失物为主，非也。财为用神是失物，又何为主人？能说财被盗走，是主人被盗走了吗？故财为失物，世为失物之主。

3. 财多财少看卦数：钱财之数，少者可一多者无限。故自古以来，对于进钱财多少，丢失钱财多少，诸书只是概论，而无一准确定论。一看卦数旺衰，二看公家或个人。三看四柱财和运。卦数者，主卦和动卦数之和，衰少旺多；公家多，个人少。个人四柱财多财旺行财运多，财少财衰必少。

4. 子孙持世自丢失：卦逢六爻安静，子孙持世，不是偷，是自己丢失。

5. 无鬼又空白遗失：卦无官鬼或落空亡，世爻动者，则是自己所失，非是偷。

6. 子协蛇鬼财自忘：子孙爻动于卦中，财未失，蛇临世属忘记。

7. 财伏应下借于人：卦中官逢空，或伏或死绝，而财爻临应爻，或者伏于应下，是自己借给别人而忘记了。借给谁呢，应之六亲便知晓。

8. 财伏逢冲无人盗：财爻伏于卦中，遇日辰动爻暗冲者，鬼爻安静，其物被人移动，而不是人盗，或盗而可回。

9. 卦中无鬼游卦忘：鬼爻不出现，或空亡，或死绝，不发动，不是人盗，卦遇游卦多忘记。

10. 世应相生则为虚：凡遇世应相生者，特别是应生世，物失是假的。