《辅命堂》文哥辅命堂易经团队

13. 凡父动克孙，若得子孙值日辰月建，虽小晦而无坊《辅命堂》文哥辅命堂易经团队。

14. 子孙休囚，化鬼化父，皆死之兆。若临贵人禄马旺相，还可为相。

15. 震为足，若遇鬼官凶神刑克，走必迟。

16. 子孙旺相无伤，儿肥易养；子孙休囚有克，多次瘦弱难养。

17. 子孙旺相乳必多，休囚空破乳必少，最怕父动，静而逢冲，若非缺乳，定克子也。

18. 父母持世，儿多灾晦，鞠育之劳不免，因父母为辛苦劳碌之神，为小儿之恶杀。

19. 子从他宫化出，乃螟蛉之子也。若与财爻相合带咸池、玄武，必与妻妾有情，如安禄山也。

20. 世旺，子孙克世，悖逆之子。

21. 古论儿女，多论的是男孩，论女孩少。特别是论孩子多少时，只讲男孩，不讲女孩。这与那时重男轻女相关。

22. 论男孩多少，其法也不一。如《断天机》是：“一爻是鬼一个子，二爻是鬼二子良，福德居此二、三子，鬼爻四位四儿昌，官生在五五儿事，六爻如鬼六儿昌。子孙旺相须添子，鬼无气退儿”。

23. 《卜筮正宗》论儿子数，是以五行来定：“若问子多少，当以五行生成数论之。”若父母属木，则子孙属土，土数如五”就是五个子。按其法，父母爻为水、子孙是火，火数二是二子。父母爻是金，子孙属木，木数是三，三子。父母爻是火，子孙属金，金数四，是四子。父母爻是土，子孙属水，水数一，一个子。

24. 《渊海子平》论子息多少，则是生旺休囚计之，故有，“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中至老没儿郎。墓中养取他人子，入库之时病夭亡。受气为绝一个子。胎中头女有姑娘。养中三子只留一，男女宫中仔细详”。

以上述论子息多少的三种方法，前两种没有实践，故不能妄说。《渊海子平》的方法虽是用在四柱上，以月建来衡量子星的多少，但也可用在卦爻上。看其子孙所临月建来定数。现在抓计划生育，应是一胎化，从预测角度上讲意义不大。但作为学术研究，还是有探讨的必要《辅命堂》文哥辅命堂易经团队。